編按：9月18日，森鷹窗業(yè)第八期品格日——精英反腐倡廉分享討論會在培訓教室開展，內(nèi)容形式豐富多彩，讓森鷹人更加直觀地了解了反腐倡廉的重要性。腐敗是一個組織走向沒落的開始，所以，森鷹這個團隊中，要堅決杜絕腐敗的侵蝕。腐敗也是一個人被欲望操控的表現(xiàn)，人要守好自己的本心，讓廉潔銘刻人生。關(guān)于反腐倡廉，邊董事長也有自己的思考，一起來看看：

大家下午好!

反腐是個挺敏感的話題，也挺沉重的。我們生活在當今這個世界和時代并不容易，人們對很多罪惡已經(jīng)司空見慣，習以為常;你想活得純粹一點，不僅要和自己的私欲抗爭，還要和這個世界抗爭。我常想這一切的根源在哪兒，我們需要有一點思考。

我1988年從哈爾濱工業(yè)大學碩士畢業(yè)，那年我剛滿25歲，想自己做點事業(yè)。當時我一無所有，一沒錢，二沒關(guān)系，三沒技術(shù)，只有年輕這一個優(yōu)勢。我們年輕的時候常常只顧頭不顧尾，不善于以終為始;因為我們覺得未來還有大把的時間，未來無限美好。到今天我從商已經(jīng)31年了，經(jīng)歷的事情還是蠻多的，我對這個世界漸漸有了更多的思考和領(lǐng)悟。在座的各位大多處在20~40歲的年紀，這是人生中**美好的年華，我們要思考這個世界到底是怎么回事，越早越好。

我覺得其實有兩個世界，一個是有形的世界，能看見的;還有一個是無形的世界，看不見的。并且看不見的世界主導著看得見的世界，無形的世界主導著有形的世界�！兜赖陆�(jīng)》42章說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。“道”生了一，一又分成陰陽，陰陽又合成為三，**后達到了萬物，這就是無中生有。“天下萬物生于有，有生于無”，《道德經(jīng)》第40章這樣講。但我們很難相信，大家每天忙忙碌碌，面對的都是看得見的世界，對看不見的世界幾乎沒什么思考。《圣經(jīng)》里把人比喻成羊，羊有四大特點，**很脆弱;第二很骯臟;第三很短視，羊的視力很短，它就順著草走;第四很倔強，死不悔改。人像羊一樣，就喜歡看眼前的那點東西，很難去看那些“看不見的”東西。但其實主導這個世界的正是那“看不見的”。經(jīng)歷得多了，我們就會感覺到冥冥之中有一個力量在主導世界，所以古人說，“頭上三尺有神靈”。我們要有敬畏之心。

禍莫大于不知足

回顧中國歷史，原始社會和奴隸社會沒有多少史料記載，貪腐的情況不太清楚。但幾千年的封建社會里，貪腐仿佛成了我們的一個文化基因，不以為恥，反以為榮。三年清知府，十萬雪花銀�？尚�可悲的是，歷史上**大的貪官和珅是以抓貪腐起步的。別人去抓貪腐，抓不到;他去了就有各種辦法能抓住貪官的尾巴。但**后和珅貪了多少錢?折合白銀是11億兩。那時候政府的財政收入是7000萬兩。據(jù)說乾隆死的時候給和珅留了一個“保命錦囊”，后來嘉慶把和珅抓起來以后，他拿出了錦囊，結(jié)果紙上寫的是：留全尸。歷史上貪腐的故事比比皆是，雖然可能加入了文學手法，但藝術(shù)源于生活。

《道德經(jīng)》18章里說，“大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。”意思是，大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要;聰明智巧出現(xiàn)了，偽詐才盛行一時;家庭出現(xiàn)了不和，才能顯示出孝與慈;國家陷于混亂，才能彰顯出忠臣。廉潔、誠信、孝順……本應該是天經(jīng)地義的，是所有人都具備的，現(xiàn)在卻因為少之又少而被反復提倡贊揚。

面對這么惡劣的環(huán)境，其實我真沒什么信心抓貪腐。但為了企業(yè)的長遠發(fā)展，我們必須要打造一個好的價值觀。要想讓價值觀真實落地，與貪腐的斗爭就要進行到底。我們能不能在中國這個大環(huán)境下，在森鷹這個小環(huán)境里，出污泥而不染，不同流合污呢?我覺得是有可能做到的。王陽明說，“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”我們是有是非觀念的，知道什么是好事，什么是不好的事。當大家都不好的時候，我們不要跟從，而要為善去惡。道德經(jīng)25章說，“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”人排在道、天、地之后，這是很高的位置。我們不要把自己看低了，要對自己要求高一點;不要只看眼前的利益，要知道禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。我們要存天理去人欲。人需要一日三餐是正常的，但是每頓都要吃鮑魚海參，那就是人欲。夫妻二人就很好，你偏要佳麗三千，那就是人欲。在這個世界上我們被太多的欲望控制。有人說，欲望有什么不好，欲望是驅(qū)動人類社會發(fā)展的動力。但我想，應該把欲望換成使命。使命的驅(qū)動力一定比欲望更有益于社會。因為欲望常常讓我們失去方向，偏離正確路線，我們必須守正才能出奇。但是守正出奇的力量從哪里來?我想使命肯定是重要的源泉之一。

在這里，我向大家承諾，作為森鷹的帶頭人，我**不貪。我現(xiàn)在占80%的股權(quán)，我要是貪污1塊錢，就等于花自己8毛，花你們2毛。請大家相信我，并且監(jiān)督我。其實在森鷹，估計每年我的個人虧損不會少于100萬。出差的很多費用，給公司買的很多東西，我都沒報銷過;給員工發(fā)紅包，作為工作激勵，也都是自掏腰包。此外，還把自己的股票低于市場價1/3到1/4賣給大家，要知道賣掉1000萬股，我至少損失一個億。我為什么要這樣做?《道德經(jīng)》67章里講的三寶，“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”講的就是放下自我�！兜赖陆�(jīng)》第7章說，“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人外其身而身存，后其身而身先，以其無私，故能成其私。”天地為什么能長久?因為它從來不覺得自己有貢獻，從來不覺得這個世界是我的。圣人謙退無爭，反而能在眾人之中**;將自己置于度外，反而能保全自身生存;正是因為無私，反而成就了自己。如果我們在這地上一味地去追求錢，那我們的眼光就太短了。錢有四個角，它追你你跑不掉;你有兩只腳，你追錢追不上。希望大家能夠領(lǐng)會，無私是**大的“自私”，無私是**大的“狡猾”。

倉廩實而知禮節(jié)

今年文行部在各類活動中一直在倡導健康生活，快樂工作。我覺得非常好!工作和生活是不可分割的。那什么是健康生活呢?我理解的是身體健康、心理健康，生活富足。中國人被房子、教育、醫(yī)療這三座大山壓著，活得非常辛苦，壓力非常大。要想健康生活，快樂工作，起碼要有保障基本生活的錢，別孩子上學交不上學費，房子貸款還不上，老人生病也沒錢治……結(jié)果不貪點怎么辦?生活所迫，逼良為娼。我們的收入上不去，怎么能奢談廉潔?所以，我覺得健康生活里應該包括收入，光懂得“道”是不夠的，還得有物質(zhì)保障。我希望大家富有一點，我一直在思考，要拿出兩三千萬股讓大家低價購買，并承諾五年之內(nèi)每年每股分紅1塊錢。為什么敢做出這樣的承諾?現(xiàn)在經(jīng)濟形勢如此惡劣。因為一旦狀況不好，我可以先不分，先給同事們分。等形勢好轉(zhuǎn)，公司再補給我。我愿意放下自己的利益，也期待經(jīng)過大家的共同奮斗，我們會處于更好的狀況，五年之后分紅能超過1塊。我希望帶著大家健康生活，快樂工作。

所以說，我們要逐漸提高員工的薪酬收入，逐漸讓員工持有森鷹同創(chuàng)俱樂部的股權(quán)，要讓我們員工的年收入提起來，甚至超過哈爾濱同等崗位平均收入的一倍。只有讓員工有了足夠的收入，讓企業(yè)有了足夠的發(fā)展，才能談高薪養(yǎng)廉，談廉政建設(shè)。沒有利益的考核就是扯淡，沒有利益的文化就是耍流氓。

把權(quán)力關(guān)在籠子里

那么，什么叫快樂工作?你要充滿欲望，充滿各種算計和隱藏的話，就肯定沒有快樂。“見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂”，這是《道德經(jīng)》19章的**后一句。“素”是未染的絲，“樸”是帶皮的原木，原木也好，絲也好，都是原始、質(zhì)樸、本真的東西。見素抱樸，是說我們要把那些**樸素的東西彰顯出來。少私寡欲，是說我們要控制私欲。絕學無憂，就是當你把一個學問學到頂部的時候，你就沒有憂了，因為你掌握了“道”，你享受了“道”。

要讓大家在森鷹工作起來很快樂。不僅要有“道”，還要靠制度。東德、西德都是德國人，差距為什么那么大?北朝、南韓都是朝鮮人，差距為什么那么大?新加坡以華人為主，發(fā)展得多好，靠的是制度。同樣，美國三權(quán)分立，一下子解決了很多問題，讓美國健康成長了200年。制度不變原地轉(zhuǎn)，制度一變天地寬。我們必須在制度上改革創(chuàng)新，把權(quán)力關(guān)在籠子里：比如總辦可以設(shè)立一個和貪腐有關(guān)的專員;設(shè)立一個高額的舉報制度;也可以成立審計二部，兩個審計部有分工有側(cè)重，但協(xié)作互審，互相制約。不能說，紀檢委專門查檢察院，紀檢委就沒人控制了。我們每一個人都應該處在審計的范圍中。當然，成立審計二部不是因為現(xiàn)在的審計部干得不好，現(xiàn)任的審計部經(jīng)理是我遇到的**優(yōu)秀的審計經(jīng)理，很多事情要仰仗著他。過去我不會用人，一旦信任就全部放權(quán)，沒有監(jiān)督，就會說“你就干吧，你干得好，我相信你!”結(jié)果，有了權(quán)力之后，就有了誘惑，他也是人，他也有軟弱的時候。我們要思考如何建立起讓每個人都能透明、規(guī)范、快樂地工作的審計制度，這本身也是對大家的一種保護。

總而言之，今天的會議就是要告訴大家：別貪，公司會監(jiān)管得越來越嚴。大家一定要存天理去人欲走正道。我們這個行業(yè)特別好，我們的利潤率也夠用，如果能把規(guī)模做起來，是有很好效益的。這個效益老邊不會獨占，我會逐漸把自己的股份往下降，科學地打造我們的制度，逐漸讓大家實現(xiàn)共贏。古希臘哲學家柏拉圖提出了烏托邦的概念，那是不可想象的美好世界;我心中也有一個夢，要打造一個森鷹烏托邦，那是沒有貪腐的，人人都富足的，沒有后顧之憂的世界。感謝大家!

（本文圖文由企業(yè)撰稿）